Ответы и пояснения к §31 «Публицистический стиль: признаки и выразительность» учебника Л. М. Рыбченковой и соавторов «Русский язык. 10–11 классы», базовый уровень, 2024. Раздел программы 11 класса. Страницы 215–224, упражнения 440–454.
Восстановлены тексты, предусмотренные заданиями, и приведены ответы, разборы и учебные образцы творческих работ. Для заданий с выбором выполнен указанный вариант. Литературные толкования допускают другие обоснованные решения; вымышленные сведения в образцах обозначены.
Ответы к упражнениям
Упражнение 440. Почерк и очерк
Подчерк вместо почерка — одна из самых распространённых ошибок. Подчерк — это результат подчёркивания. Можно, например, написать: «Посмотри в документе то, что выделено подчерком». Почерк — наша индивидуальная манера писать. Один из ближайших родственников почерка — очерк. Он образован от глагола очёркивать, то есть описывать действительность, очерчивать её.
Распространённых, родственников — нн; выделено — одна н в кратком страдательном причастии. Например — вводное; что выделено… — придаточное. Тире обозначает отношение между подлежащим и именным сказуемым. Почерк не следует заменять созвучным подчерк; в обычном обозначении графического выделения привычнее слово подчёркивание.
Упражнение 441. Таблица признаков публицистического стиля
Таблица преобразует сведения о стиле в сопоставимые графы.
| Сфера и адресат | Цели | Основные черты | Лексика и словообразование | Синтаксис | Жанры |
|---|---|---|---|---|---|
| Общественная жизнь; массовый читатель, слушатель, зритель | Сообщить общественно значимые сведения, дать оценку, убедить, побудить к действию | Актуальность, доступность, логичность, оценочность, эмоциональность; сочетание стандарта и экспрессии | Общественно-политические термины, оценочные слова, образы; международные словообразовательные элементы | Вопросы и ответы, обращения, повторы, восклицания, противопоставления; разнообразные простые и сложные предложения | Статья, заметка, очерк, репортаж, интервью, фельетон, публичное выступление |
Упражнение 442. Память, жизнь и нравственный след
Почему мы снова пишем о Второй мировой войне? Не потому, наверное, что слабость рода людского — боязнь смерти, и не потому, что инстинкт самосохранения господствует над разумом. Нет, мы помним о войне потому, что человек — величайшая ценность данного мира, а его мужество и свобода его — это освобождение от страха, от зла, которые разъединяют людей.
Я не отношу себя к парадоксалистам, но, видимо, человек не мог бы быть человеком, если бы он не был способен осознать возможность своей смерти, а, осознав её, познать неповторимую ценность самого себя и ценность других. В этой слабости его величие и сознание собственной нужности на земле. В то же время человек тогда становится человеком, когда овладевает великой тайной: осознав ценность жизни, перестаёт бояться смерти и, умирая во имя убеждений и веры, сеет зёрна добра, которые могут или не могут стать колосьями мгновенно. В этом духовная основа каждого подвига. Тогда смерть человека на войне и не только на войне — это жизнь его во всём, что мы называем будущим. Отними у людей пульс самопожертвования, эту вспышку высокого духа, — и люди сильных убеждений проклянут физическое бессмертие, если даже оно станет биологически возможно. Опасность смерти, преодоление в себе чувства опасности и отрицание физического бессмертия — в этом я вижу проблему борьбы жизни и смерти. И здесь уже все конфликты войны и мира объединяются в главную проблему, суть которой, наверное, всё же в том, чтобы оставить после себя след на земле. Но одни, уходя из жизни, оставляют скользкий улиточный след, на котором можно поскользнуться, — другие — яркий и ровный свет найденной в борьбе истины, след упорной веры в людей, утверждённой в непримиримом столкновении с человеконенавистничеством.
Тема — ценность жизни и нравственное наследие человека. Основная мысль Бондарева: значимость жизни определяется тем, что человек оставляет другим. Стиль публицистический: автор убеждает, употребляет я и объединяющее мы, оценочную лексику, вопросно-ответную форму, противопоставление и метафоры. Тезисный план: память о войне связана с ценностью личности; осознание конечности жизни придаёт ей значение; поступок продолжается в будущем; нравственный след бывает разным.
Образы: зёрна добра, пульс самопожертвования, вспышка высокого духа, улиточный след, свет истины. В первом абзаце отвергаются предполагаемые причины, поэтому в третьем предложении выделяется именно причина «потому, что…». Восемь тире в предложенной записи: боязнь смерти — именная часть; человек — ценность; мужество и свобода — освобождение; смерть — жизнь; перед и люди… — следствие; после перечисления перед в этом… — обобщение; перед другие — противопоставление двух развёрнутых частей; после другие — пропуск оставляют. В двух случаях сочетаются запятая и тире: запятая перед и люди закрывает приложение, а перед другие — придаточное на котором можно поскользнуться. Тире выполняют отдельную смысловую функцию.
А2. Главные мысли абзацев: 1) Память о войне основана на признании ценности человека, его мужества и свободы. 2) Осознание смертности помогает понять ценность жизни; нравственный подвиг продолжается в будущем, а оставленный человеком след может быть созидательным или разрушительным. Абзацное членение сохранено по учебнику; тезисный план выше подробнее раскрывает второй абзац.
А3/Б3. Эпитеты: «величайшая ценность», «высокого духа», «скользкий улиточный след», «яркий и ровный свет». Метафоры: «сеет зёрна добра», «пульс самопожертвования», «вспышку высокого духа», «свет… истины». Устойчивые сочетания: «род людской», «оставить… след на земле». Книжная лексика: «самопожертвование», «убеждений», «человеконенавистничеством»; заметного пласта сниженной разговорной лексики нет — придумывать его не следует. Главное противопоставление — улиточный след и свет истины. Оно превращает отвлечённый вопрос о смысле жизни в наглядный нравственный выбор.
А4. Начальный вопрос предвосхищает вопрос читателя; последующий ответ отвергает объяснение страхом и формулирует положительную причину памяти. Б4. «Мы» объединяет писателя и читателей в общем размышлении о войне и будущем; «я» в «я не отношу себя», «я вижу» подчёркивает личную ответственность автора за оценку. Чередование общего и личного характерно для убеждающей публицистической речи.
Лексический разбор «парадоксалистам»: парадоксалист — человек, склонный высказывать парадоксы, необычные суждения, противоречащие привычному мнению; здесь употреблено в прямом значении, книжное слово. Не тождественно словам «лжец» или «шутник».
Фонетика: «всём» — [фс’о́м], один слог, 4 буквы, 4 звука; в → [ф] перед глухим, ё обозначает [о] и мягкость [с’]. «Что» — [што́], один слог, 3 буквы, 3 звука; нормативное сочетание чт произносится [шт].
Морфология «котором»: местоимение, начальная форма «который»; относительное, изменяется по родам, числам и падежам; в тексте мужской род, единственное число, предложный падеж, согласуется со словом «след». С предлогом «на» — обстоятельство места в придаточном; одновременно союзное слово, связывающее придаточное с главным.
Синтаксический разбор предложения «В то же время человек тогда становится человеком…». Повествовательное, невосклицательное, сложноподчинённое. Главная основа — «человек становится человеком» (составное именное сказуемое). Придаточное времени с оттенком условия вводится «когда», соотносится с «тогда»; в нём общему подразумеваемому субъекту принадлежат сказуемые «овладевает», «перестаёт бояться», «сеет». Двоеточие после «тайной» вводит пояснение, в чём состоит овладение тайной. К слову «зёрна» относится определительное придаточное с основой «которые могут или не могут стать колосьями»: «которые» — подлежащее, «могут… стать колосьями» — осложнённое составное сказуемое с модальным компонентом и именной частью. Деепричастные обороты «осознав ценность жизни» и «умирая во имя убеждений и веры» обособлены. Схема: [1 тогда], (когда 2: пояснение однородными сказуемыми…, (которые 3)). Между придаточными — последовательное подчинение. Возможное более дробное учебное членение пояснения как неполной предикативной части не меняет восстановленных знаков.
Упражнение 443. Словарная подборка словообразовательных моделей
Слова подобраны по толковому словарю С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой; при уточнении морфем учитывается словарь А. Н. Тихонова. Дефисы ниже показывают части слова, а не написание: в обычном тексте все эти слова слитные; Ø — нулевое окончание, j — согласный [й] в суффиксе.
Приставка а-: а-мораль-н-ый поступок; а-полит-ич-н-ый взгляд. Анти-: анти-во-енн-ый призыв; анти-гуман-н-ый поступок. Де-: де-централ-из-ациj-я управления; де-милитар-из-ациj-я территории. Меж-: меж-государ-ств-енн-ый договор; меж-национ-альн-ый диалог. Раз-/рас-: раз-оруж-ениj-е государств; рас-секреч-ива-ниj-е документов. Основная задача этой группы — обозначить отрицание, противодействие, отмену действия или отношения между объектами.
Модели на -и(я): дем-о-крат-иj-я, развитие демократии; аристократ-иj-я, родовая аристократия. Модели на -ци(я): агит-ациj-я, предвыборная агитация; информ-ациj-я, достоверная информация. В этих словах конкретный суффикс — -ациj-, а не искусственно отрезанное -ци-. Модели на -изаци(я): иде-ал-из-ациj-я, идеализация прошлого; коллектив-из-ациj-я, история коллективизации. В разборе Тихонова последовательность -изациj- делится на -из- и -ациj-; учебное обобщение обозначает целую модель, а не требует игнорировать такое членение.
-изм: гуман-изм-Ø, принципы гуманизма; плюрал-изм-Ø, политический плюрализм. -ист: журнал-ист-Ø, работа журналиста; публиц-ист-Ø, статья публициста.
Первые компоненты все-, обще-, сверх-: вс-е-общ-ий интерес; вс-е-народ-н-ый референдум; общ-е-государ-ств-енн-ая задача; общ-е-человеч-еск-ие ценности; сверх-держав-а, политика сверхдержавы; сверх-прибыль-Ø, получение сверхприбыли. В современной морфемике «сверх-» может классифицироваться как приставка; группировка воспроизводит учебную рубрику о компонентах, близких к приставкам.
Эти модели особенно характерны для книжной речи: публицистической, общественно-политической, научной, официально-деловой. Само наличие международного элемента ещё не определяет стиль всего высказывания. Заимствованное слово может быть членимым в современном русском языке, хотя не было впервые создано в русском языке.
Словарные источники для проверки конкретных моделей: https://gufo.me/dict/ozhegov ; https://gufo.me/amp/dict/tikhonov/демократия ; https://gufo.me/amp/dict/tikhonov/аристократия ; https://gufo.me/amp/dict/tikhonov/агитация ; https://gufo.me/amp/dict/tikhonov/идеализация ; https://gufo.me/amp/dict/tikhonov/коллективизация .
Упражнение 444. Значения оценочной лексики
Гражданственность — осознанное отношение к общественному долгу и интересам общества. Объективность — стремление оценивать на основе фактов, независимо от личного предпочтения. Гуманистический — связанный с гуманизмом, признанием достоинства и ценности личности. Демократический — связанный с демократией, участием граждан и равноправием. Радикальный — коренной, решительный, направленный на глубокое изменение. Реакционный — противодействующий общественным преобразованиям, стремящийся вернуть прежние порядки; оценка зависит от исторического контекста. Этический — относящийся к нравственности и этике. Эмоциональный — связанный с чувствами или ярко их выражающий. Субъективный — зависящий от личного восприятия и оценки.
Написания: гражданственность, объективность, гуманистический, демократический, радикальный, реакционный, этический, эмоциональный, субъективный. В объективный и субъективный разделительный ъ; гражданственность — нн. Морфемная модель: граждан-ств-енн-ость, основа гражданственность, нулевое окончание.
Словообразование «гражданственность»: гражданственный → гражданственность, суффиксальный способ (-ость), значение отвлечённого качества. Цепочка: гражданин → гражданский/гражданственный → гражданственность; при непосредственном образовании последнего слова исходным служит именно «гражданственный».
Упражнение 445. Фразеология в разных сферах
Разговорные, часто сниженные: боже упаси; втирать очки; душа нараспашку; как говорится; на каждом шагу; вилять хвостом; сплошь и рядом; как вчера родился; задирать нос; развесить уши. В публицистике особенно выразительны: носиться в воздухе; ахиллесова пята; бить в набат; пир во время чумы; у разбитого корыта; скрещивать шпаги; жребий брошен.
Широко употребимы и совместимы с публицистикой: сыграть свою роль, пустить корни, взять на заметку, в самом деле, выйти в свет, увидеть свет, с точки зрения, вносить вклад, в первую очередь, другими словами, играть роль, иметь значение, без экивоков. Последнее означает прямо, без двусмысленных намёков. Группы пересекаются: журналист может намеренно использовать разговорный оборот для оценки.
Примеры: «Разговоры о переменах носятся в воздухе» — общественное настроение; «Экологи бьют в набат» — призыв обратить внимание на угрозу; «Не развешивай уши» — бытовое предостережение. Правильно: воздухе, ахиллесова пята, без экивоков, в набат, во время, нараспашку, на заметку, как говорится, корыта, каждом, вилять, сплошь, зрения, скрещивать, родился, жребий брошен, задирать, значение.
Темы высказываний для каждого оборота: сыграть свою роль — значение волонтёрства; носиться в воздухе — ожидание перемен; ахиллесова пята — слабое место проекта; без экивоков — прямой ответ собеседнику; бить в набат — предупреждение об экологической опасности; боже упаси — бытовое опасение; втирать очки — обман при объяснении проступка; пустить корни — освоиться на новом месте; пир во время чумы — неуместная роскошь в период бедствия; душа нараспашку — характеристика открытого друга; взять на заметку — полезный бытовой совет; в самом деле — подтверждение мысли; как говорится — оговорка перед пословицей; у разбитого корыта — крах общественных или личных надежд; выйти в свет — появление новой книги; увидеть свет — публикация рукописи; на каждом шагу — частые бытовые встречи с явлением; вилять хвостом — заискивание; сплошь и рядом — распространённость ошибки; с точки зрения — обозначение позиции специалиста; скрещивать шпаги — публичный спор; вносить вклад — общественно полезная работа; в первую очередь — порядок необходимых мер; как вчера родился — бытовой упрёк в наивности; другими словами — переформулировка мысли; жребий брошен — решительный выбор; задирать нос — бытовой упрёк в высокомерии; играть роль — значение культуры в обществе; иметь значение — важность решения; развесить уши — доверчивость собеседника. Это смысловые контексты, подтверждающие распределение, а не утверждение об исключительном закреплении оборота за одним стилем.
Упражнение 446. Общественно-политическая лексика
Характерные для общественно-политической и экономической публицистики: общественное сознание; парафировать договор; инвестиции; лига брокеров; народная дипломатия; парламентские слушания; думский комитет; народные избранники; приоритет общечеловеческих ценностей; разгосударствление; маркетинговая служба; рублёвое пространство; утверждение социальной справедливости; человеческий фактор. Часть сочетаний одновременно принадлежит профессиональной и деловой речи.
Более широко употребительные в разных сферах: акт милосердия; принято единогласно; цивилизованный; руководящие указания. Труженики полей — выразительный газетный оборот с приподнятой оценкой. Строго нейтральных бытовых слов в подборке немного; задание показывает степень характерности, а не непроницаемые границы стилей.
Написания: общественное — нн; парламентские — с т; единогласно — без т; избранники — нн; инвестиции, брокеров, дипломатия, комитет, приоритет, цивилизованный, маркетинговая, указания, труженики, справедливость. Парафировать — предварительно удостоверить согласованный текст инициалами; это не всегда тождественно окончательному подписанию договора.
Лексические разборы: инвестиции — вложения средств в деятельность или объекты с расчётом на определённый результат; экономический термин, здесь прямое значение. Дипломатия — деятельность по осуществлению внешних отношений государства; в сочетании «народная дипломатия» обозначает международные общественные контакты, а не только работу официальных дипломатов. Парафировать — предварительно удостоверить текст инициалами уполномоченных лиц; специальный книжный глагол. Это объяснение слов в упражнении, не инструкция к оформлению договора.
«Общечеловеческих»: общ-е-человеч-еск-их; корни общ-, человеч-, соединительная -е-, суффикс -еск-, окончание -их. Общечеловеческий ← обще- + человеческий, сложение с первым компонентом обще-; человеческий ← человек, суффикс -еск- с чередованием к/ч.
Упражнение 447. Словосочетания
Преодолеть апатию; осудить деспотизм; неопытный дилетант; нравственный идеал; интеллектуальный труд; трудный период; полемизировать с автором; необоснованные привилегии; решить проблему; повседневная рутина; субъективный взгляд; тоталитарный режим; семейные традиции; откровенный цинизм; эрудированный собеседник; эмоциональный отклик.
Образцы однокоренных рядов: апатия — апатичный — апатично; идеал — идеальный — идеализировать; интеллект — интеллектуальный — интеллектуальность; полемика — полемист — полемизировать; традиция — традиционный — традиционно; эмоция — эмоциональный — эмоциональность. В эрудированный — нн; субъективный — ъ. Собственный список ошибочно написанных слов ученик составляет после проверки своей записи.
Дополнительные однокоренные ряды для самопроверки: деспот — деспотизм — деспотический; дилетант — дилетантский — дилетантизм; период — периодический — периодичность; привилегия — привилегированный — привилегированность; проблема — проблемный — проблематичный; рутина — рутинный — рутинёр; субъективный — субъективность — субъективно; тоталитарный — тоталитаризм — тоталитарность; цинизм — циник — циничный; эрудиция — эрудит — эрудированный. Вместе с приведёнными выше рядами охвачены все слова списка. Личную ошибку нельзя установить по чужому ответу; готовые ряды позволяют исправить любую ошибку из этой подборки.
Упражнение 448. Словарь публицистики
1. Дайджест — краткая подборка или обзор материалов; дипломатия — деятельность по осуществлению международных отношений; Дума — название представительного учреждения; инфраструктура — совокупность систем и объектов, обеспечивающих деятельность; консенсус — согласие, достигнутое обсуждением; консолидация — объединение и укрепление; менталитет — характерный образ мышления; мэрия — городская администрация во главе с мэром; популизм — обращение к массовым ожиданиям, часто с упрощёнными обещаниями; презентация — представление чего-либо аудитории; рейтинг — сравнительный показатель положения или популярности; слайд — отдельный кадр/экран презентации; спикер — председатель парламента, также публичный выступающий; шоу — зрелищное представление; эйфория — приподнятое, чрезмерно благодушное состояние; эскалация — нарастание, усиление, особенно конфликта.
2. Авангард — передовая часть; авторитет — признанное влияние и уважение; агрессор — совершающий агрессию; антагонизм — резкое противоречие, противостояние; гарантия — обеспечение выполнения обещания или обязательства; дипломат — работник внешнеполитической службы; интеллигенция — социальная группа, профессионально занятая преимущественно умственным трудом; консерватизм — ориентация на сохранение традиций и существующего порядка; патриот — человек, привязанный к своей стране и заботящийся о ней; суверенитет — самостоятельность и независимость государственной власти; экономика — хозяйство и наука о его организации; эксплуатация — использование, в другом значении присвоение результатов чужого труда.
3. Автократия — сосредоточение власти у одного правителя; аристократия — привилегированная знать, также форма правления немногих; бюрократия — управленческий аппарат, а в оценочном употреблении формализм управления; демократия — политический порядок, основанный на участии народа во власти; технократия — слой технических специалистов, участвующих в управлении, или концепция передачи им ведущей роли.
Орфографические опоры, которые можно подчеркнуть в тетради: диплОматия, инфрАструктура, консОлидация, мЕнталитет, пОпулизм, презЕнтация, эскалацИя, авАнгард, автОритет, антагОнизм, гарАнтия, интЕллигенция, консЕрватизм, пАтриот, суверЕнитет, эксплуАтация, автОкратия, аристократИя, бЮрократия, дЕмократия, технОкратия. Заглавная буква внутри слова отмечает орфограмму, а не ударение; обычно все слова записывают строчными. Агрессор — сс; интеллигенция — лл.
Однокоренные: дипломатия — дипломат — дипломатический; консолидация — консолидировать; популизм — популист; рейтинг — рейтинговый; авторитет — авторитетный; демократия — демократ — демократический; экономика — экономист — экономический; эксплуатация — эксплуатировать. Суверенитет и суверенный связаны значением и происхождением, но при морфемном разборе нужно учитывать принятую словарём модель.
Источники: Грамота.ру: технократия.
Ответы к соседней рубрике о смешении фразеологизмов: 1. «В моей жизни большую роль сыграло знакомство с тренером» или «…большое значение имело знакомство с тренером». 2. «Семья играет большую роль в жизни каждого человека» или «Семья имеет большое значение в жизни каждого человека». Смешаны устойчивые сочетания «играть роль» и «иметь значение».
Упражнение 449. Судебная речь Кони
Публицистические признаки: прямое обращение «Господа судьи, господа присяжные заседатели!», убеждение через сопоставление, нравственная оценка, сочетание юридической и образной лексики. Повтор «Перед нами» подчёркивает отличие данного дела от привычных случаев; метафоры «приподнимает кусочек завесы», «во мраке», «на свет божий» делают скрытые действия наглядными. Апелляция к памяти и совести вовлекает слушателя в решение.
Юридические сочетания с ударением: произнести́ пригово́р; прися́жные засе́датели; подсу́димые; наруши́ть зако́н; суде́бное сле́дствие; скамья́ подсу́димых. Эксперимент: «Вы не упустите из виду» → «Не упустите из виду»; «Вы вглядитесь» → «Вглядитесь»; «в приговоре вашем оцените» без вы допускает побудительное прочтение. Прямое повеление усиливает давление; исходное будущее время может выражать уверенное ожидание самостоятельного решения.
Краткая справка: Анатолий Фёдорович Кони (1844–1927) — российский судебный деятель, юрист, оратор и литератор. Его профессиональная деятельность включала прокурорскую и судейскую работу. Поэтому точнее называть его судебным оратором, а не автоматически определять как адвоката в каждом деле. Речь анализируется как исторический учебный текст.
Источники: Президентская библиотека: А. Ф. Кони.
Упражнение 450. Счастье в чтении Гоголя
…И в отличие от других классиков, от классиков-романистов прежде всего, Гоголь никогда не говорит о счастье. Этого слова у него нет. Этого понятия тоже. И не в том даже дело, что его герои счастливы или несчастливы, а само понятие счастья для них слишком неопределённо: разве только осуществление мечты Акакия Акакиевича о новой шинели делает его на миг счастливым. Но не более того.
Между тем русская классическая литература не обходилась без этого понятия: оно было для неё как бы внутренней движущей силой. Достоевский видел счастье в очищении души. Толстой — в полноте и естественности чувства. Короленко — в благородстве натуры. Пушкин как бы даже и овеществлял счастье, и сам чувствовал его в своей крови. У Чехова счастья нет, однако же ни у кого другого герой так настойчиво и глубоко не осмысливает понятие счастья, так не страдает оттого, что его нет, так страстно не убеждён, что оно должно быть.
Но счастье и Гоголь как будто даже несовместимы, и хотя у нас ни на минуту не закрадывается сомнение в том, что всё, что им сделано, сделано ради человека, ради человечества и его судеб, тем не менее никак нельзя уловить, что же Гоголь понимает под словом «счастье»? Как сам его чувствует? Может быть, это опять-таки объясняется его склонностью к сатире и гиперболе, которые обладают какой-то своей собственной философией и чужды этой категории?
Стиль — литературно-критическая публицистика для читателя, интересующегося классикой. Автор ставит проблему своеобразия гоголевского представления о счастье и размышляет, а не формулирует доказанный запрет на употребление слова. Повтор счастье удерживает тему; «Этого понятия тоже», «Но не более того», «Как сам его чувствует?» — парцеллированные или контекстно неполные фразы, акцентирующие мысль. В 8–9 тире замещает видел счастье. Овеществлять — представлять как ощутимую реальность; очищение души — нравственное обновление; благородство натуры — достоинство характера.
Пример личного тезиса: «Счастье для меня связано не только с удовольствием, но и с ощущением осмысленности дела. Радость от случайной удачи быстро проходит, а помощь другому оставляет устойчивое чувство нужности. Поэтому счастливую жизнь нельзя свести к одному событию: она складывается из отношений, труда и возможности развиваться».
А2. По изложению Залыгина Достоевский видел счастье в очищении души, Толстой — в полноте и естественности чувства, Короленко — в благородстве натуры. Это характеристика, предложенная автором статьи, а не дословные определения самих писателей. Б2. Проблема: почему у Гоголя, чьё творчество обращено к человеку, так трудно найти ясное представление о счастье?
А3/Б3. Классическая литература — произведения, признанные образцовыми и сохраняющими значение для последующих поколений. Внутренняя движущая сила — то, что направляет и поддерживает развитие мысли писателя. Очищение души — освобождение от нравственных недостатков, внутреннее обновление. Полнота и естественность чувства — искреннее и цельное переживание без искусственности. Благородство натуры — высокие нравственные свойства характера. Овеществлять счастье — представлять отвлечённое переживание почти материально ощутимым. Значения переданы по контексту выделенных выражений.
А4. Повтор «счастье» объединяет рассуждение; «этого слова… этого понятия» подчёркивает отсутствие привычной формулы у Гоголя; повтор фамилий с параллельными конструкциями позволяет сопоставить писателей. Б4. «Этого понятия тоже», «Но не более того», «Как сам его чувствует?» — отделённые фразы, смысл которых восполняется предыдущим предложением. Краткость и обособленность усиливают логическое ударение и создают интонацию живого размышления.
Синтаксический разбор предложения 11. Повествовательное, невосклицательное, сложное с сочинением и подчинением. Первая часть — безличная «счастья нет» (счастья — дополнение в родительном падеже). Союз «однако же» присоединяет вторую часть с подлежащим «герой» и однородными сказуемыми «не осмысливает», «не страдает», «не убеждён». К «страдает оттого» относится изъяснительно-причинная часть «что его нет»; к «не убеждён» — изъяснительная «что оно должно быть». «Нет» в придаточном — безличное сказуемое; «оно должно быть» — основа с составным глагольным сказуемым. Схема: [1], однако же [2…, (что 3), …, (что 4)]. Внутри второй части запятые разделяют однородные сказуемые, а также открывают и закрывают придаточные. «Ни у кого» усиливает отрицание, «так» — наречие степени.
«Склонностью»: склон-н-ость-ю, корень склон-, суффиксы -н-, -ость, окончание -ю. Склонность ← склонный, суффиксальный способ (-ость). Не следует выделять приставку с- только по внешнему сходству с глаголом «клонить» без учёта выбранной современной модели.
К рубрике о н/нн: труженик, мученик — слова с суффиксом -еник-, одна н; мошенник — двойная н на стыке основы и суффикса в принятом школьном объяснении (историческая связь с «мошна»); бесприданница — основа «бесприданн-» прилагательного «бесприданный» и суффикс -иц-, поэтому сохраняется нн. Эти существительные нельзя проверять правилом кратких причастий.
Сочинение-размышление «Моё понимание счастья». Можно ли назвать счастливым человека, у которого есть всё необходимое, но которому не с кем разделить радость? Мне кажется, счастье зависит не только от внешних обстоятельств. Оно связано с ощущением осмысленности жизни и близости к другим людям.
Удовольствие от покупки или неожиданной удачи бывает ярким, однако быстро проходит. Более устойчивую радость приносит дело, в которое вложены силы. Когда трудная задача наконец решена, человек чувствует не просто облегчение: он узнаёт, что способен расти. Не менее важно, чтобы результат был кому-то нужен.
Счастье невозможно полностью отделить от ответственности. Дружба требует внимания, любимое занятие — труда, семейное благополучие — заботы. Эти усилия иногда утомляют, но именно они делают отношения и достижения ценными. Если ждать только лёгких переживаний, можно не заметить того, что действительно наполняет жизнь.
При этом нельзя требовать от человека постоянного счастья. Печаль, сомнение и усталость не отменяют смысла прожитого. Иногда достаточно небольшого доброго события: разговора, прогулки, помощи, оказанной вовремя.
Для меня счастливая жизнь — возможность любить людей, учиться и приносить пользу, сохраняя верность своим убеждениям. Такое счастье не выдаётся раз и навсегда. Оно постепенно складывается из поступков и внимания к миру.
Упражнение 451. В служении Отечеству: полный текст и анализ
Возможное заглавие — «Мужество сохранять культуру». Авторское — «В служении Отечеству».
I. Впервые я увидел Д. С. Лихачёва «в деле», когда шло обсуждение проекта реконструкции Невского проспекта. Было это в шестидесятые годы. Созрело очередное покушение на красоту Невского, очередная группа реформаторов взялась переделать проспект, осовременить его, улучшить и, разумеется, «коренным образом» перестроить, заменить здания, «не имеющие большой ценности», новыми и т. п. Широковещательный проект имел солидных сторонников, желающих чем-то «выдающимся» ознаменовать своё пребывание у кормила. Начались энергичные протесты. Создали общественную комиссию, и вот там-то я увидел, с какой страстью и упорством Д. С. Лихачёв защищал сохранность Невского проспекта, его образ, его историческую цельность. В те времена для многих был непривычен столь решительный тон возражения городскому начальству. Спокойно и весьма тактично он опровергал довод за доводом главного архитектора и других проектировщиков, показывая несостоятельность их аргументов. Он старался не обижать персонально, не уличать в ошибках исторических, эстетических, но за его словами чувствовалось такое превосходство знаний, что спорить становилось не под силу, и это раздражало авторов. Они привыкли к превосходству над «любителями», тем более чувствуя поддержку городских властей. Что надо этому «древнику»? — недоумевали многие, что надо этому учёному, специалисту по «Слову о полку Игореве», чего это он воюет, он-то в чём заинтересован? Есть такая категория людей, которая причину каждого мнения, поступка ищет в личном интересе.
II. Тот губительный проект реконструкции Невского проспекта удалось отклонить, и в этом была большая заслуга Дмитрия Сергеевича Лихачёва. Мы привыкли к заслугам созидания, заслугам восстановления; то была заслуга иная, может, не меньшая — заслуга сохранения. Она, увы, всегда безымянна. Таких заслуг у Д. С. Лихачёва много. Он занялся защитой памятников старины ещё в 1950-е годы вслед, как он сам считает, за Н. Н. Ворониным, замечательным археологом и историком архитектуры. Удалось спасти центр Новгорода от застройки высотными зданиями, спасти от сноса новгородский земляной вал. Благодаря протестам Лихачёва, его выступлениям, статьям, письмам перестали без разбору вырубать дворцовые парки ленинградских пригородов. <…>
III. А Лихачёв, как никто другой, сумел раскрыть древнерусскую литературу не как книжность, а как художественное явление, сомкнул летописи с русской литературой, выявляя черты единства, преемственности литературного процесса. Для него древнерусская литература — это прежде всего способ изображения человека. Литература творится на фоне истории отечественной культуры, всего древнерусского искусства. Он находит в том рукописном, пергаментном, средневековом живое, понятное и нужное нам, умеет увидеть улыбку, шутку, услышать песню. Он перебирает цепь времён, что соединяет нас, ибо «человек — часть общества и часть его истории. Не сохраняя в себе самом память прошлого, он губит часть своей личности». Его работы всё больше привлекают защитой гуманитарных наук в век НТР. Он сумел показать, я бы даже сказал, доказать необходимость поэзии, всех жанров искусства, доказать той человеческой душе, которая томится среди иссушающего мира машин и расчётов. Неслучайно Д. С. Лихачёв ввёл в обращение термин экология культуры. Он насытил это понятие примерами заботы о сохранении культурной среды, нужной для «духовной оседлости» человека, для его нравственной самодисциплины. Нарушение природной среды, бывает, ещё можно восстановить, разрушение же памятников культуры невосполнимо.
1. Название «Мужество сохранять культуру» подчёркивает необходимость личной стойкости; авторское шире: оно объединяет научную и общественную деятельность. Развёрнутое предложение: «В служении Отечеству Дмитрий Сергеевич Лихачёв защищал культурную память и достоинство человека».
2. Стиль публицистический: общественно значимая проблема, личное свидетельство автора, оценочные слова «губительный», «замечательным», убеждение читателя, выразительные метафоры. Факты о работе учёного соединены с нравственной оценкой.
3. I — повествование о конкретном обсуждении и споре, дополненное характеристикой поведения; II — сообщение о результатах с рассуждением о заслуге сохранения; III — характеристика научного подхода и рассуждение о связи культуры с личностью. Чистого единственного типа речи в каждой части нет.
4. Проблема — почему сохранение культурного наследия является служением обществу. Гранин показывает конкретный спор о Невском проспекте, затем расширяет круг примеров до Новгорода и пригородных парков, наконец объясняет нравственную причину защиты культуры: разрушение памяти обедняет личность. Позиция автора убедительна именно переходом от поступков к общему выводу. Сохранить созданное предшественниками иногда труднее, чем объявить новый проект.
5. «Покушение на красоту» — метафора угрозы; «у кормила» — устойчивый образ власти; «сомкнул летописи» — образ соединения эпох; «перебирает цепь времён» — метафора исторической преемственности; «иссушающий мир машин» — оценочная метафора духовного обеднения; «духовная оседлость» переносит понятие укоренённости на культуру. Они показывают наследие как живую потребность человека.
6. В последнем абзаце связь создают «он», «его» (единый герой), «термин — это понятие», «экология культуры — культурной среды — памятников культуры», «сохранение — разрушение», «человеческой душе — человека — нравственной». Частица «же» подчёркивает противопоставление последнего предложения. Повтор глагола «доказать» связывает рассуждение о необходимости искусства.
Орфография: реконструкция, археолог, архитектура, пергамент, экология — словарные написания; отклонить — чередующийся корень клан/клон; созидания, сохранения, памятников, зданиями, земляной — корни и суффиксы. Восстановления — вос- перед глухим с, стык с/ст; безымянна — ы после приставки на согласную, нн в кратком прилагательном женского рода. Древнерусский, средневековой, самодисциплина — слитно; вслед — слитный предлог, без разбору — раздельно. Художественное, отечественной, нравственной — нн; искусства — сс; процесса — сс; преемственности — пре-, не «приём». Иссушающего — ис- + суш-, -ющ-; расчётов — рас- + чёт. Неслучайно и невосполнимо — слитное не при утверждении признака без противопоставления. Томится — что делает? без ь.
Пунктуация: отделяются придаточные, однородные члены, причастные и деепричастные обороты; вводные «разумеется», «может», «увы», «как он сам считает», «я бы даже сказал», «бывает» выделены. «Прежде всего» здесь не вводное. Тире перед «это» отделяет именное сказуемое; тире перед «заслуга сохранения» вводит поясняющее приложение. Точка с запятой между частями второго предложения II выбрана для ясного отделения развёрнутого сопоставления.
Лексические разборы. Реконструкция — перестройка, преобразование объекта; в данном контексте изменение застройки проспекта, специальное книжное существительное, прямое значение. Гуманитарных — относящихся к наукам о человеке, обществе и культуре; относительное прилагательное, научно-книжная сфера. В данном контексте оно не означает «благотворительных».
Упражнение 452. Сообщение о Лихачёве
Образец по материалу предыдущего упражнения: «Дмитрий Сергеевич Лихачёв был исследователем древнерусской литературы и защитником культурного наследия. Для него старинная книга была способом понять человека, а памятник — частью общей памяти. В статье Гранина рассказывается, как Лихачёв аргументированно возражал против разрушительной перестройки Невского проспекта, защищал историческую среду Новгорода и пригородные парки. Его влияние основывалось на знаниях, настойчивости и уважении к собеседнику. Выражение „совесть нации“ в таком контексте означает общественное признание нравственного авторитета, а не официальное звание».
План проекта: исследователь; защитник наследия; нравственная позиция; значение сегодня. Фактические примеры взяты из учебного текста Гранина; для отдельного биографического исследования следует дополнить их источниками, не превращая оценочные перифразы в документальные должности.
Дополненная справка для проекта. Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) — филолог и историк культуры. Его многолетняя научная работа связана с Институтом русской литературы Академии наук — Пушкинским Домом. Он исследовал древнерусскую литературу, летописание, способы изображения человека; объяснял старинные тексты современному читателю. Научное знание для него не отделялось от нравственной ответственности.
Защита памятников была продолжением этой позиции. В тексте Гранина названы Невский проспект, исторический центр Новгорода и пригородные парки. Лихачёв не просто выражал недовольство: он разбирал доводы, убеждал и предлагал видеть в памятнике часть общей памяти. Термин «экология культуры» помогает понять, что человеку нужна не только природная, но и культурная среда.
На мой взгляд, признание «совесть нации» можно заслужить сочетанием компетентности, бескорыстия и готовности защищать общее достояние. Эти определения — общественные оценки, а не должности. Пример Лихачёва показывает: нравственный авторитет складывается из последовательных поступков, когда знание служит людям.
Проверочные источники для готового сообщения: научная биография на сайте Пушкинского Дома — https://pushkinskijdom.ru/istoriya-pushkinskogo-doma/vydayushhiesya-sotrudniki/lihachev-dmitrij-sergeevich-1906-1999/ ; хронология — https://www.lihachev.ru/lihachev/dates/ ; конкретные примеры защиты памятников — текст упражнения 451. Каждый источник используется по своему назначению: биография подтверждает деятельность, а статья Гранина содержит авторское свидетельство и оценку.
Упражнение 453. Сочинение: найти себя
Учебный пример. «Что значит найти себя?»
Разве найти себя — значит однажды выбрать профессию и больше никогда не сомневаться? На мой взгляд, это прежде всего понять, за что ты готов отвечать и какую пользу способен приносить. Название будущей должности ещё не раскрывает человека.
Можно любить технику, но открыть своё призвание в преподавании, объясняя другим сложную задачу. Можно мечтать о публичном успехе, а затем понять, что важнее спокойная исследовательская работа. Такой поворот не обязательно означает неудачу: опыт уточняет представление о собственных способностях.
Однако бесконечный поиск тоже может стать оправданием бездействия. Узнать себя помогают конкретные дела: довести проект до конца, выполнить обещание, принять обоснованную критику. Чужой совет полезен, но он не заменит собственного решения.
Найти себя — не получить готовый ярлык, а постепенно соединить интерес, труд и ответственность. Поэтому я бы начал не с вопроса „кем мне выглядеть?“, а с вопроса „что я могу сделать хорошо уже сейчас?“».
Публицистические средства: проблемный вопрос, я-позиция, противопоставление, конкретные примеры и итоговый призыв к действию. Другие темы допускают самостоятельный обоснованный выбор.
Упражнение 454. Три проверенные выписки из публицистики
Подборка из интернет-журнала для старшеклассников «Пять углов»; приведены короткие точные выписки и их анализ.
1. Анна Стан, интервью с Евгенией Дрючковой, 21.05.2026: «Моей подруге захотелось преодолеть новую вершину». Метафора вершины передаёт переход к более сложной образовательной цели; эмоциональное «моей подруге» сближает журналиста с героиней. Контекст — подготовка к олимпиаде. Источник: https://5uglov.ru/post/22271_ya_hotela_poluchit_libo_vse_libo_nichego_i_tri_diploma_vsosh_tomu_dokazatelstvo .
2. Анна Симахина, репортаж об образовательном салоне, 26.10.2026: «Абитуриенты и их родители приходят лично, чтобы „пощупать“ профессию». Разговорная метафора означает практическое знакомство с работой; кавычки подчёркивают переносное употребление. Контекст — выбор обучения через знакомство с оборудованием и людьми. Источник: https://5uglov.ru/post/22801_reportazh_tendenciya_menyaetsya__abiturienti_stroyat_marshrut_k_professii_svoimi_nogami .
3. Редакционный материал о мастер-классе в гимназии № 209, 02.10.2026: «Как прислушаться к себе и не потеряться в бесконечном лабиринте специальностей?» Метафора лабиринта и эпитет «бесконечном» передают сложность выбора. Вопрос воспроизводит одну из тем, предложенных школьниками; он привлекает внимание читателя, но в исходном событии предполагает поиск ответа, поэтому не следует безоговорочно объявлять его чисто риторическим. Источник: https://5uglov.ru/post/22743_kak_pu_v_209_gimnaziu_hodili_teper_mi_znaem_chto_realno_volnuet_shkolnikov .
Вывод проекта. Во всех трёх случаях образность помогает объяснить общественно значимую для аудитории проблему доступно и эмоционально. Жанры различаются — интервью, репортаж и редакционное сообщение, — но задача воздействия сочетается с сообщением сведений. Требование подобрать 2—3 отрывка выполнено тремя карточками; перечисленные в задании средства являются возможными вариантами, а не обязательным набором в каждом фрагменте.