Комплект тем итогового сочинения Иркутская область +5 часов к Москве

Комплект тем итогового сочинения Иркутская область +5 часов к Москве

НОМЕР	ТЕМА
112	О чём может рассказать дорожный дневник?
203	Всегда ли можно считать прогрессом развитие технологий?
311	Как Вы понимаете слова Цицерона: «Величайшее поощрение преступления – безнаказанность»?
408	Способно ли явление культуры (книга, музыка, фильм, спектакль) изменить взгляды человека на жизнь?
513	На каких примерах можно воспитать достойных граждан?

513. На каких примерах можно воспитать достойных граждан?

Литература позволяет нам понять, что такое настоящий патриотизм. В таких книгах мы находим примеры, которые помогают воспитать достойных граждан — опору государства и гордость родителей. О каких произведениях идет речь? Назову наиболее значимые из тех, которые оказали благотворное влияние на меня.

Настоящий патриотизм — это деятельная любовь к своей Родине. Доказательство мы находим в сказе Н.С. Лескова «Левша». В произведении громкие слова о России и ее достижениях произносят многие, но создает эти достижения один Левша вместе со своими товарищами. Пока Платов лишь ругает иностранцев и бьет тех, кто не может ответить ему тем же, Левша усердно работает. Ему удалось подковать блоху и защитить честь русских умельцев. Он удостоился приглашения в Англию и поехал на выставку. Но, несмотря на щедрые посулы, герой и не думал оставаться на чужбине. Он искренне любил Родину и даже узнал секрет, который помог бы России выиграть в войне. Но никто не слушал мастера, ведь большинству чиновников все равно на судьбу России. Они выполняют формальные обязанности и вспоминают о народе только тогда, когда от него что-нибудь нужно. В итоге патриот умер в больнице для нищих от недостатка ухода, а его старания пропали даром. Но именно поведение Левши стало для читателей эталоном патриотизма.

Истинный патриотизм — это стремление помочь Родине делом. Говорить о своей любви может каждый, но далеко не все смогут доказать свою преданность. Это подтверждает пример из романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». В салоне Анны Павловны даже во время боевых действий не утихают высокопарные речи о России на французском языке. Однако многие дворяне не спешат примкнуть к действующей армии. Они лишь обсуждают действия полководца и не устают критиковать их, но сами никак не помогают Кутузову. Такое ощущение, что после прихода Наполеона для них ничего не изменится. Зато такие дворяне, как Безухов, Болконский, Ростов, Денисов, отправляются на передовую и не прячутся за спины солдат. Они рискуют жизнью и дают большие суммы на защиту Родины. В тяжелый момент они не побоялись загрязнить богатые одежды и обнажить шпагу. Такие люди проявляют свою любовь к России в деле и заслуживают право на гордое звание «патриота».

Таким образом, достойные граждане находят примеры для подражания в книгах, где воспеты главные нравственные основы патриотизма. Узнавая о подвигах и достижениях наших предков, мы учимся гордиться нашей страной. Помня о ее достоинствах, мы с удвоенным усердием работаем над тем, чтобы ее развитие ускорилось, чтобы наши потомки могли гордиться и нами.

203. Всегда ли можно считать прогрессом развитие технологий?

Развитие технологий невозможно само по себе. Его осуществляют люди. А чтобы что-то создать и совершенствовать, необходимо самому стать умным, ответственным, деятельным человеком. Поэтому у примитивных обществ по сей день нет научных достижений. Развитие технологий неотделимо от прогресса во всех сферах, а потому считается главным его признаком совершенно обоснованно. Доказательство мы находим в книгах.

Цивилизация — это, прежде всего, прогресс человеческой личности, из которого следует развитие технологий. В этом мы убеждаемся, читая повесть братьев Стругацких «Отель у погибшего альпиниста». Пришельцы с Венеры достигли феноменально высокого уровня совершенствования, в отличие от землян. У них есть огромные богатства, совершенное оружие, уникальные инновации. Но главное их свойство — это гуманизм. Становится понятно, что таких высот они достигли благодаря моральным стандартам и интеллектуальным достижениям. Так, герои предпочли пасть от рук бандитов, но не убивать их. Жизнь людей была для них дороже, они не подняли оружие против преследователей, хотя могли это сделать. Их силы значительно перевешивали возможности человека. Но пришельцы не стали пользоваться своим преимуществом, потому что они и не получили бы его, если бы вели себя по-другому. Уровень их нравственности и степень развития технологий взаимосвязаны. Вот что такое цивилизация: она преображает души и умы людей, а уж потом и все остальное.

Развитие технологий помогает человеку преодолеть бедность и повысить уровень благосостояния, а это и есть необходимое условие прогресса. Это доказывает пример из романа М.А. Шолохова «Поднятая целина». До прихода советской власти и коллективизации многие жители Гремячего Лога едва сводили концы с концами. У них физически не хватало времени и сил для чего-то большего, чем примитивный ручной труд. Они год за годом повторяли одни и те же сельскохозяйственные процессы, которые давно можно было бы автоматизировать. А вместо этого они использовали примитивный ручной труд и жили в нищете. Как только все индивидуальные хозяйства объединились в одно, колхоз смог закупить необходимое оборудование, которое в разы сократило затраты времени и сил на посев и сбор урожая. Люди получили возможность учиться, совершенствоваться, развивать инфраструктуру и наращивать темпы роста благосостояние. И все это благодаря техническому новшеству — появлению первого трактора в селе. Как мы видим, развитие технологий и прогресс взаимосвязаны.

Таким образом, развитие технологий всегда сопутствует прогрессу, одно неотделимо от другого. Поэтому некорректно их разделять и утверждать, что можно двигаться вперед без карты, компаса и транспорта. Без автоматизации механических процессов и роста производственных, научных, экономических показателей нам не удастся совершенствовать мир.

112. О чём может рассказать дорожный дневник?

В конце 18 века в литературе одним из самых популярных жанров стало путешествие. В России книги в этом духе писали такие известные люди, как В. Жуковский, А. Радищев, Н. Карамзин. И по сей день такие произведения интересуют читателя, ведь тема скитаний и дорожных открытий не перестает будоражить воображение человека. О чём же может рассказать дорожный дневник?

Вспомним знаменитый роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин ведет «журнал» путешествий и описывает свои приключения в дороге. Из этого произведения мы и узнаем главные сведения о его жизни и характере. Герой изобличает свои пороки и недостатки, дает честную оценку своим поступкам. По его тону мы можем судить о том, что он на самом деле думает и чувствует в конкретный момент времени. Мы путешествуем не столько по Кавказу, сколько по внутреннему миру персонажа. Но и внешний мир мы видим его глазами. Кричащая нищета Тамани контрастирует с кичливой роскошью Кисловодска. И мы можем судить о двоемирии царской России, где бедняки обречены на разоренную равнодушием Тамань, а богачи упиваются иллюзиями в разряженном Кисловодске. Все это мы узнаем из дорожного дневника Печорина, который является интересным чтивом по сей день, ведь впечатления и размышления героя отражают мировоззрение потерянного поколения, к которому каждый может себя отнести по тем или иным признакам.

Бывает и так, что содержание путевых заметок повествует вовсе не о туристических радостях и открытиях. В произведении А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» автор делится с читателем переживаниями и сожалениями о том, как живется народу. В пути он знакомится с жителями деревень и маленьких городов, которые задыхаются от нищеты, произвола местной власти и бесправия. Ему рассказывают о чудовищных преступлениях без наказания и и других явлениях действительности в царской России. Рассказчик не жалеет подробностей и не разбавляет краски. Так, смущенный читатель узнает об изнасиловании девушки. Но поскольку виновником является дворянин, правосудие обрушивает свой гнев на того, кто помешал насильнику завершить свое черное дело. Закон на стороне тех, кто имеет деньги и аристократическое происхождение, а права народа попираются ежечасно. Обо всем этом нам сообщают очевидцы, объединенные путешественником в одной поездке. Вот такие необычные дорожные дневники сохранила для нас история!

Таким образом, путевые заметки могут рассказать читателю не только о прелестях туризма и отдыха, но и об актуальных социальных и экономических проблемах регионов. Сторонний наблюдатель видит действительность без предвзятости и может сделать далеко идущие выводы. Поэтому нам так интересен данный формат литературы и кинематографа.

408. Способно ли явление культуры (книга, музыка, фильм, спектакль) изменить взгляды человека на жизнь?

Искусство всегда облегчает процесс самопознания и дает человеку стимул задуматься над теми вопросами, которые расширяют его интеллектуальный диапазон. Поэтому нет ничего удивительного в том, что некоторые явления культуры способны изменить взгляды людей на жизнь. Такие примеры описывали многие авторы.

Творчество способно настроить человека на познание себя и открыть ему то, о чем он даже не подозревал. В этом мы убеждаемся, знакомясь с повестью Н.В. Гоголя «Портрет». Главный герой был художником, но заплутал в погоне за богатством и славой. Чартков начал творить исключительно для заработка, подчинив свою музу капризам праздной толпы. Заказчики хотели то, что было модно, и не понимали настоящего искусства. А Чартков ради денег охотно забыл о своем истинном предназначении. Так прошли годы. Он стал признанным мастером портретов для дам, но его однокурсники преуспели в «большом» творчестве. Увидев однажды картину одного из них, Чартков переосмыслил свою жизнь. Одно лишь произведение перевернуло его мировосприятие, свело его с ума. От досады на себя герой начал уничтожать талантливые полотна. Он не мог простить себе и всему миру гибели своего уникального дара. Его пример позволяет нам убедиться, что искусство является средством для очищения души и прозрения. Оно вытягивает нас из рутины дней и дает стимул для развития.

В сильном влиянии искусства на человека убежден и Н.А. Некрасов. В поэме «Кому на Руси жить хорошо?» автор сетует на то, что русские люди несут домой не те портреты с ярмарки. Вместо «милорда глупого и Блюхера» они могли бы любоваться изображениями Гоголя и Белинского — настоящих народных заступников, которые борются за права простонародья. Поэт уверен, что жизнь крестьян изменится к лучшему, когда они поймут, что «что розь портрет портретику, что книга книге розь». Когда они научатся отличать настоящее искусство от лубочной балаганной подделки, их мировоззрение станет более широким и богатым, они увидят то, чего не замечали раньше. У нас нет причин сомневаться в этом, ведь сегодня среднестатистический россиянин знает эти имена и живет намного лучше.

Таким образом, явление культуры может изменить взгляды человека на мир, ведь искусство всегда запускает процесс самокопания и рефлексии. Творчество открывает нашу душу заново и развивает наш интеллект, благодаря чему мы познаем то, что нас окружает, глубже и наиболее полно. Поэтому каждому необходимо найти свою культуру, свое искусство и свое видение всего этого.

 

311.Как Вы понимаете слова Цицерона: «Величайшее поощрение преступления – безнаказанность»?

 

1) Вспомним произведение А.Н. Островского «Гроза». Купец Дикой долгое время обманывал своего племянника, не давая ему положенного наследства. Борису пришлось работать на своего дядю, но то, нарушая закон, даже не платил ему за работу. В те времена некому было защитить юношу, поскольку еще не существовало трудового законодательство, но читатель прекрасно понимает, что Дикой поступал противоправно. Купец занимался махинациями с наследством и не платил своему работнику зарплату, он знал, что никакого наказание за эти нарушения не поступит и продолжал издеваться над племянником. Конечно, в рамках нашего времени, Дикой давно бы уже сидел в тюрьме, но тогда такое нарушение законодательства не считалось преступлением, из-за чего страдали многие люди.

 

2) Здесь стоит упомянуть произведение М. Горького «Детство». В те времена домашнее насилие не считалось чем-то из ряда вон выходящим. Мужчины били своих жен, а те в свою очередь считали, что такое поведение в порядке вещей. Судьба детей в таких неблагополучных семьях никого не волновала, пока не случалось что-то действительно страшное. Василий Васильевич каждую неделю избивал своих детей, а над внуками издевался настолько сильно, что они не могли вставать на ноги на протяжении нескольких дней. Мужчина поступал так все время, ведь никто не останавливал его и не наказывал. Видя всю эту жестокость изо дня в день, повзрослевшие сыновья выросли мстительными и грубыми. Они вынесли всю эту злость и перенесли на свои жизни. Раз с ними так поступали в детстве, значит такое поведение в порядке вещей, и они не раз нападали на Каширина. Никто не наказывал Василия за его избиения, и никто не обращал внимание на набеги сыновей, власть бездействовала, порождая все новое зло.

 

513.На каких примерах можно воспитать достойных граждан?

 

1) Вспомним произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев заслужил свое гражданство, ведь постоял за Родину, не считаясь с рисками для жизни. Когда мятеж развязал Гражданскую войну, офицер не предал присягу даже тогда, когда стоял на плахе. Перед ним казнили его начальника — коменданта крепости. Но он не дрогнул и не поддался бунтовщикам. Гринев готов был встретить смерть, но не отступаться от своего долга. Он защищал не столько императрицу, сколько закон и порядок. Ведь пугачевцы били, грабили и убивали всех, кто был не согласен их видением мира. При них народ жил еще хуже, чем при царской власти. Поэтому долгом настоящего гражданина было противодействие злодеям. И Петр его выполнил, проявив смелость, мужество, упорство и принципиальность.

 

2) Не менее поучительный пример описал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». В книге представлены герои, которые не достойны своего гражданства, и те, кто заслужил право на Родину. Что их отличает друг от друга? Пока Василий Курагин произносит красивые речи о войне и осуждает действия полководца, не имея никакой соответствующей компетенции, Николай Болконский, столь же пожилой человек, идет в атаку на неприятеля, даже не думая покидать родной дом. Пока один лишь говорит, но при этом держится как можно дальше от линии фронта, другой защищает отечество ценой жизни. Да, старик Болконский не смог вступить в бой — его подвела болезнь. Но он и его дочь не преклонили колени и не попросили милости у врага. Они готовы были сопротивляться до последнего, в то время как Элен и ее отец думали только о балах и приемах, пока народ мучается от вражеской оккупации. Болконским присущи такие черты, как смелость, упорство, самоотверженность, патриотизм. Именно они отличают истинного гражданина от паразита, преследующего лишь свои цели и далекого от Родины.

 

408. Н.В. Гоголь » Мертвые души». В этом произведении стоит обратить внимание на главного героя Чичикова. Многие после прочтения осудят его и будут считать, что так поступать не честно, не правильно, но если посмотреть на это с другой стороны, то главный герой очень хитрый и умеет использовать свои сильные стороны. Автор показывает нам, что к цели можно прийти даже не стандартным способом.

 

2) Не менее важная тема поднимается на старицах пьесы «Гроза». Катерина изменила мужу, и ее поступок вызывает неприятие читателя. И сегодня многие женщины получают общественное осуждение, когда уходят из семьи. Однако автор заставил нас посмотреть на изнанку этого идеального патриархального мира, откуда хочется убежать на любых условиях. Неуважение и угнетение, побои и грубость, тотальный контроль и полное бесправие — вот те характеристики бытия, которым изменила Катерина. Если бы муж не пил, не изменял, защищал ее, она и не подумала бы о другом мужчине. Если бы Кабаниха не подавляла любую ее инициативу, любое ее мнение, она бы не тяготилась семейной жизнью. За закрытыми ставнями Катерина переживала психологическое и даже физическое насилие. И нельзя винить таких женщин за то, что они захотели спастись. Вот какие выводы я сделал из прочтения этой книги. Нужно избавляться от предрассудков и рассматривать такие ситуации объективно.

 

112.О чём может рассказать дорожный дневник?

 

В автобиографическом рассказе « Мокрые цветы» В.П. Крапивин вспоминает свое детство, в частности, первое знакомство с творчеством А. С. Грина. Писатель передаёт чувства, которые он испытал после прочтения книги А. С. Грина: «Я встряхнулся. Надо было немного прийти в себя, иначе можно совсем

свих1уться от сумбура мыслей и чувств, вызванных этой книжкой: от восторга и ясной печали после гриновских рассказов; от горького сожаления, что медики не разрешили поступать в мореходку; от зависти и грустного сознания, что, если когда-нибудь научусь писать рассказы и даже (вдруг и правда?!) напечатают мою книжку, всё равно с такой силой мастерства писать я никогда не сумею … ». Знакомство с героями произведений позволило ребенку по­новому взглянуть на мир, преодолеть свои страхи: « … Ясное ощущение, что нельзя быть трусом, когда есть такие книги, такие люди, как Грин, такие мальчишки, сняло с меня липкую боязнь, как неожиданный взмах ветра снял духоту». Таким образом, прочитанные в детстве книги оказали огромное влияние на мысли и чувства будущего писателя, его отношение к действительности.

 

б) Одним из наиболее ярких произведений, раскрывающих направление «Книга — про меня … », является рассказ Н. Т.эффи «Мой первый Толстой». В этом рассказе писательница передает свои впечатления от прочитанной в 9 лет книги Толстого «Детство» и «Отрочество». Для нее герои произведения не являются чужими, она видит в персонажах своих родных, которые «живут вместе» с ней, которые «так похожи» на её братьев и сестёр. Писательница признается, что произведение было не просто прочитано ею, она прожила его, слилась с ним.

Другим произведением, оказавшим влияние на Н. Тэффи в детстве, стал роман «Война и мир», прочитанный в 13 лет и ставший «свидетелем» и «виновником» ее первой робкой любви, Писательница признается, что, как и многие другие девочки, была влюблена в князя Болконского. Тэффи даже пыталась изменить судьбу Андрея, встретившись с Л.Н. Толстым, однако так и не решилась попросить писателя об этом.

В рассказе мы отчетливо видим, что книга — гораздо больше, чем просто написанная кем-то история. Это целый мир, который мы познаем, это герои, которых мы любим или ненавидим, это и наша жизнь тоже. Мы, как и герои произведений, х,отим любить, дружить, потому интерес к книге не угасает и никогда не угаснет.

 

203.Всегда ли можно считать прогрессом развитие технологий?

 

Технический прогресс — зло или благо? Н.Г. Чернышевский в романе «Что делать?» доказал, что развитие техники является благом для общества. Благодаря появлению и совершенствованию швейных машин героини произведения смогли зарабатывать на жизнь честным трудом и избежать торговли собой. Вера спаслась от брака по расчету и стала обеспечивать себя сама. Она открыла швейную мастерскую, в которой все работницы были пайщицами одного дела и имели мотивацию для его развития. Этот бизнес помог многим девушкам избавиться от зависимости в семье и в отношениях и жить благополучно. Если бы техника не дошла до такого уровня автоматизации процессов, женщины по-прежнему не могли бы трудиться и оказались бы во власти домашней тирании.

 

«Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы». Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» осудил войну и на убедительных примерах доказал, что прогресс в человеческом обществе предполагает отказ от животной агрессии борьбы. Мы можем сравнить мирные и военные картины быта и нравов народа и увидим процветание и разруху, жизнь и смерть, счастье и горе. Как можно отказаться от одного и выбрать второе? Вооруженные конфликты отнимают у общества лучших людей вроде Андрея Болконского и Пети Ростова. Они приносят страдания и увечья всем семьям, ведь даже у Курагиных произошло трагическое событие: Анатоль потерял ногу на Бородинском поле. Может ли мир развиваться в таких условиях? Нет. За французской армией тянется вереница пожаров, потерь, разрушений. И в этой борьбе нет победителя, все лишь пострадали от нее. Поэтому война и прогресс несовместимы.